رامسر یکشنبه 1390/03/01 3:41

توجه:

"هرگونه برداشت از مطالب این وبلاگ منوط به اجازه نگارنده بوده و فقط با ذکر نام منبع اصلی امکان پذیر است"

 

"جهانگردی را با ایران گردی و

ایران گردی را از رامسر گردی آغاز نماییم"

 http://www.4shared.com/photo/zIntlRmQba/MIX__1_.html

عکس: محمد ولی تکاسی
توجه:

دِموی " رامسر نگین فیروزه ای دریای خزر" و

کتاب" زمزمه های گیل مازی"

از طریق ای میل نگارنده و یا کامنت در وبلاگ  نیز قابل انجام است.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

عید سعید فطر مبارک باد سه شنبه 1393/05/07 11:29

http://dl.aviny.com/Album/mazhabi/monasebat/Fetr/kamel/09.jpg

 

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

 پدربزرگ: چی تِرِه! چَرِه مُرغانه دار کِرکِ مُثان اَندی جار جیر شونو. خودِه شیشار بُخواردِه آدم مُثان کین بِنیش نِدارِه!

پدربزرگ: تو را چه می شود! چرا مثل مرغی که تخم داشته باشد بالا و پایین می روند. مثل آدمی که تخم یا برگ شمشاد(داروی ضد انگل در قدیم) خورده نمی توانی یک جا بند شوی!. صبر کن و سپس گل بچین.

 

مادربزرگ: کِتَنگ شال مُثان سر و صدا نوکون! صبر بوکون. دِل بِدار گُل بِچین.

مادربزرگ: مثل شغال سر و صدا نکن.صبر کن.دل نگهدار و گل بچین.

 

دختر: پَئر و مار جان. چشم. چی بوکونِم. می دِل نَسَّنِه! دار دونیا بعد از یِه عالمی فَل و فولِ دعا خواندِن، دوداب شور نوشتن، ای دعا نویس اُ دعا نویس وَر شان. خدا ای وَچه گِه اَمِرِه هَدَه. خدایا به بزرگی تو شکر. خدایا بدتر از این دور دار!

دختر: پدر و مادر جان. چشم. چی کار کنم. دل من صبر نمی کند. از دنیا بعد از یک دنیا دعا خواندن، دعای نوشته شده را دود دادن، رفتن پهلوی این دعا نویس و آن دعا نویس. خدا این پسر را به ما داده. خدایا به بزرگی تو شکر. خدایا از این بدتر از ما دور باد!

 

پسر: آخر پیلا با . گونِم تی آو کم با تی نان کَم با. پول توجیبی نِدَشتِه! آخر چه مرضی دَشتِه. مردوم خانِه دل تِرِه کیجا هَمرَه بگیرِن.اِسِه دادگاه مَن مُلا گونه: یا عقد بوکون یا وی مهر تمام و کمال هَدَه بعدم طلاق بَدِه!

پسر: آخر بابابزرگ. می گویم آب و نان تو کم بود. پول توجیبی نداشتی! آخر چه مرضی داشتی! در داخل خانه مردم تو را با دختری گرفتند. حالا روحانی دادگاه می گوید: یا عقد کن یا مهریه اش را تمام بده بعدم طلاق بده!

 

مادر بزرگ:قتل که نوکورده. وَچه و کیجا همدیگر دوست دَشتِن. چند سال کَسّن خاطرخوایند. کیجا مار هم راضی یَه!

مادربزرگ: قتل که نکرد. پسر و دختر همدیگر را دوست دارشتند. چند سال خاطر خواه هم هستند. مادر دختره هم راضی است!

 

پسر: آخر کیجا خانواده وَصله ما نی یَن. نه فرهنگی، نه مالی، نه شغلی هِچی مان به هم نُخوارِه! خدایا در و تخته چو تَه جور کانِه! مصلحت تو را شکر!  

پسر:آخر خانواده دختر با ما همخوانی ندارند. نه فرهنگی، نه مالی، نه شغلیهیچ چیزشان با ما همخوانی ندارد! خدایا تو چطور درب و تخته را با هم جور می کنی. مصلحت تو را شکر!

 

دختر: عوضش ، کیجا درس خوانده. با کمالاتِه.

دختر: در عوض. دختر درس خوانده. با کمالات است.

 

پسر: شما مارِشان بِبین بُدوج بوکوردین. اَمِه کین هم گا کال آو[1].

پسر: شما مادرها بریدین و دوختید. حرف ما هم مثل "گاکال آو" کم ارزش شد.

 

نتیجه اخلاقی:

انجام یک کار با تدبیر و اندیشه درست جلوی بسیاری از انحرافات را می گیرد و در این میان راهنمایی خواستن از والدین می تواند بسیار راهگشا باشد.



[1] - گا کال آو: به آب کثیف و بی ارزشی که بعد از شستن گاو نر(وَرزا)  بعد از پایان فصل زراعت برنج و در هنگام رفتن کوچ از قشلاق به مناطق ییلاقی  باقی می ماند (کنایه از حرف یا کار بی ارزش).

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

توجه: دانلوید این کتاب رایگان بوده و اقتباس از آن جهت هرگونه چاپ و تکثیر منوط به اجازه مولف است.

http://dc653.4shared.com/img/WuG_diI3ce/s7/14719b90a58/NAMGOZARY-MAH.jpg?async&rand=0.22969734740443348

پیشگفتار

 تقویم هر کشور یا منطقه  ، نمایانگر زنده نگهداشتن شادکامی ها و تلخ کامی ها  ، جشن های سنّتی و اعیاد مذهبی بوده و برگی از خاطرات گذشته جهت  یاد آوری جریان تاریخی یک مملکت می باشد. تقویم، عبارت است از مجموعه قواعد و اصولی که برای تعیین سال عرفی و مطابقت آن با سال حقیقی به کار می‌رود. از دوران گذشته تا کنون ملل متمدن در هر گوشه ای از جهان از نوعی تقویم استفاده می‌کرده اند که مشهور ترین آنها عبارت است از: تقویم اسکندری ،تقویم بابلی (بخت النصری) ،تقویم ترکان (دوازده حیوانی ) ، تقویم روم قدیم (میلادی). تقویم فرس قدیم(هخامنشی،اشکانی ،ساسانی )،تقویم قبطی (مصری) تقویم هجری(هجری قمری و هجری شمسی) تقویم یزدگردی تقویم هندی، تقویم یونانی (المپیک) تقویم یهود .بی شک حفظ نام ها و اسامی محلی ماه ها همراه با معانی آنها بر عهده تک تک عزیزان و هموطنانی است که با پاسداشت و رعایت امانت می توانند آنها را نزد آیندگان برای نسل جوان  به ودیعه بگذارند.از این رو می توان تقویم را مایه فخر و مباهات یک ملت نیز دانست. بدیهی است افراد علاقمند به تاریخ کشور جهت ارزیابی فرهنگ ها ، آداب و رسوم ، اعیاد و جشن های ملی و مذهبی و غیره نباید فقط به یک منبع اکتفاء نموده و از جستجو در منابع مختلف تاریخی و علمی مورّخان و نویسندگان برجسته کشور عزیزمان ایران و همچنین سفرنامه نویسان و تاریخ نگاران خارجی غافل بمانند. مطالب حاضر برگی است از خاطرات گذشته این مرز و بوم تا راهنمای پژوهندگان تاریخ گذشته و معا صر باشد. تا دیروز ، دلواپسی اندیشمندان این مرز و بوم این بود که فرهنگ بومی و مرور خاطرات گذشته مردم ،زمان دقیق جشن ها و آیین های سنّتی رو به نابودی است. امروز باید نگران ساخت و سازهای غیرمجاز در این عرصه نیز باشیم. لازم به ذکر است در نگارش متن سعی شده است نام منبع/ منابع  اصلی آورده شود. از آقای عیسی خاتمی، سید مهدی سجادی و کلیه کسانی که من را راهنمایی فرمودند و همچنین افرادی که با  نظرات و پیشنهادات سازنده خود اینجانب را بهره مند ساختند ، کمال تشکر و سپاس را دارم.

 

 

                                                         محمد ولی تکاسی

فروردین ماه 1393 هجری شمسی

اول ماه1586  تبری و دیلمی(گیلانی=گالِش شمار)

نوروز 3750 دینی زرتشتیان

                                                


ادامه مطلب
نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

جدول1- فهرست روزهای هفته در تقویم های مختلف

ردیف

هجری شمسی

میترایی

دیلمی

طبری (تبری)

هجری قمری

میلادی

1

شنبه

کیوان شید

شَمبه

شَمبه

السبت

Saturday

2

یک شنبه

مهرشید

یِه شَمبِه

یِه شَمبِه

الاحد

Sunday

 

3

دوشنبه

مه شید

دُ َشمبِه

دوَشمبِه

الاثنین

Monday

4

سه شنبه

بهرام شید

سُه شَمبِه

سه شَمبِه

الثلاثاء

Tuseday

5

چهار شنبه

تیر شید

چارشَمبِه

چارشَمبِه

الاربعا

Wenesday

6

پنج شنبه

اورمزدشید

پَن شَمبِه

پَن شَمبِه

الخمیس

Thursday

7

جمعه

ناهید شید

آدینه

آدینه

الجمعه

Friday

*در همه جای دنیا همیشه روزهای هفته با هم منطبق و برابرند. مثلأ یکشنیه ایرانی ها برای تقویم های گرگوری و اسلامی هم یکشنبه است.

 

ماه قمری

در برخی از منابع مبدأ تاریخ قمری هجرت پیامبر از مکه به مدینه روز دوشنبه هشتم ربیع الاول در هفدهمین سال هجرت توسط عمربن خطّاب مقرّر شد(5).  ماه های این سالنمایی عبارت‌اند از محرم، صفر، ربیع‌الاول، ربیع‌الثانی، جمادی‌الاول، جمادی‌الثانی، رجب ، شعبان، رمضان ، شوال، ذیقعده و ذیحجه(4 و15). شعری از ابونصر فراهی از کتاب نصاب الصبیان برای کمک به حفظ کردن نام ماه های قمری وجود دارد:

ز محرم چو گذشتی برسد ماه صفر

                         دو ربیع و دو جمادی ز پی یکدیگر

رجب است از پی شعبان ، رمضان و شوال              

                     پس به ذی القعده و ذی‌الحجه بکن نیک نظر

 جدول 3- معنی نام ماه های قمری(5)

ردیف

نام ماه

معنی نام ماه

1

محرم

از ماه های حرام است

2

صفر

از ماه های حرام است

3

ربیع الاول

شکوفه و غنچه ، باران و شبنم مانند آنچه در فصل بهار است

4

ربیع الثانی

شکوفه و غنچه ، باران و شبنم مانند آنچه در فصل پاییزاست

5

جمادی الاول

آب در این فصل منجمد می شود

6

جمادی الثانی

آب در این فصل منجمد می شود

7

رجب

----------

8

شعبان

قبایل و طوایف در این ماه منشعب می شوند(ماه حرام)

9

رمضان

رَمَضی: سنگ از شدت حرارت در این ماه داغ می شود

10

شوال

گرما در این ماه مرتفع می شود و یا به کلی ازمیان می رود(ماه حرام)

11

ذی القعده

در این ماه عرب ها در خانه خود می نشینند

12

ذی الحجّه

در این ماه به حجّ می رفتند

شروع سال قمری مطابق با جمعه 27 تیرماه سال یک هجری شمسی و 16 ژوئیه 622 میلادی ژولی است. در این تقویم شبانه روز از لحظه غروب خورشید آغاز و در لحظه غروب خورشید روز بعد پایان می یابد. چون رؤیت هلال ماه از دید ناظر زمینی در محل های مختلف جغرافیایی متفاوت است  و همچنین مراسم مذهبی و سایر    رویداد های اسلامی اولین بار در ممالک اسلامی نظیر مکّه ، مدینه و کربلا رَصَد شده اند ، شایسته است تاریخ دقیق مراسم مذهبی از این مناطق گرفته شود(17).  

منبع: کتاب مقدمه ای در نامگذاری ماه های ایران(و گاه شمارهای محلی گیلکی) اثر نگارنده


ادامه مطلب
نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

عکس و مکث شنبه 1393/04/14 12:22

http://dl.topnaz.com/2012/08/91-01-137.jpg

بازی الک دولک(بَلِه کِئه)

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

پیشنهادات چهارشنبه 1393/04/11 12:37

http://jamhospital.ir/static/content/normal/tghdir_o_tshkr_hmrahan_bimar_az_zhmat_pzshkan_o_prsnl_bkhsh_icu_bimarstan_jm.jpg

با توجه به اجرای چند بند از پیشنهادات اینجانب نظیر نصب تابلوهای راهنمای  برخی از مسیرهای گردشگری ، برگزاری جشنواره عکس رامسر و غیره توسط شورای اسلامی شهر و دست اندرکاران عمران و توسعه شهر نمونه هدف گردشگری رامسر بدینوسیله مراتب قدردانی و تشکر خود را اعلام نموده و توفیق روزافزون و سربلندی ایشان را برای تمامی افراد دلسوز که از روی میل و رغبت و با تلاش شبانه روزی در جهت جلو راندن چرخ های اقتصادی و توسعه در رامسر می کوشند از خداوند بزرگ مسئلت دارم.

محمد ولی تکاسی

 

پیگیری نامه ارسالی از طریق شورای اسلامی شهرستان رامسر

http://seyyed-kamal.blogfa.com/1390/12

 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

http://imf.ir/images/news/news-cropped-890036c3-1ddd-474c-9c65-3035deecc9d0.jpg

به گفته صاحب‌نظران در پنج میلیون سالی که از پیدایش دریای خزر به عنوان بزرگترین دریاچه بزرگ جهان می‌گذرد، اکوسیستم آن به اندازه امروز با تهدیدهای زیست‌محیطی روبرو نبوده‌است.

دریای خزر، بخاطر موقعیت جغرافیایی خاص خود در منطقه از نظر تأثیرات کلیمایی و رشد پوشش جنگلی در سواحل جنوبی ، حمل و نقل دریایی، توسعه صنعت توریسم، صنایع وابسته به شیلات و منطقه کشاورزی و غیره نظیر منابع نفت و گاز دارای اهمیّت اقتصادی و سیاسی زیادی است. حیات جنگل ها و تنوّع زیستی منطقه شمال کشور مرهون بادهای باران زا و وجود رطوبت فراوان در هوای سواحل جنوبی آن است . اگر به هر دلیلی با انجام کارهای غیرکارشناسی از وسعت این دریا کاسته شود تأثیرات شدید اقلیمی و خطرات غیرقابل جبرانی بر محیط زیست و ساکنان این منطقه وارد خواهد شد.

حجم فاضلابهای واردشده به دریای خزر در سال 2011 میلادی در حدود 900 هزار تن برآوردشده است . رشد جلبک ها و پلانکتون های غیر بومی نیز سبب ازبین رفتن ماهی کیلکا که خوراک اصلی ماهیان خاویاری است شده است.

آلاینده های دریای خزر

در ادامه مطلب


ادامه مطلب
نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

عروس گُلی یکشنبه 1393/04/08 12:10

*عروس گُلی[1]

نمایش عروس گولی در سراسر گیلان و غرب مازندران  به جز تعداد بازیگران و جا به جایی بعضی از شخصیت ها و نقش های آنان،تفاوت چندانی با هم نداشت و همه ی این نمایش ها دارای منشاء و کارکردهای واحد و یکسانی بودند .

در این آیین نمایشی ، نازخانم نقش کلیدی و محوری دارد. اجرای مراسم معمولا قبل از آغاز بهار است و تمام مطالب و اشعار از جنگ و نزاع بین غول (نمادی از طرفدار فصل بهار و نازخانم) و پیربابو (و یا کوسه) نمادی از طرفدار فصل زمستان و سختی ها(ننه سرما و چلّه کوچک) و به نام  کاس خانم است . سرانجام غول پیروز میدان شده و عروس گلِی (ناز خانم) را از آن خود می نماید و فصل بهار از راه می رسد. برگزاری این مراسم جشن همراه با ترانه و رقص و آواز محلی می باشد.

خلاصه ی داستان این نمایش:

مبارزه­ ی غول و پیر بابو یا غول و کوسه(شخص بی ریش و یا  موی کم در سر و صورت) برای بدست آوردن عروس (ناز خانم)است.در بعضی اجراها،غول و در برخی دیگر پیر بابو یا کوسه پیروز میدان است. گاه  نیز مبارزه بدون نتیجه­ی قطعی پایان می یابد. در روستای جو پشت لشت نشا ی رشت،غول عاشق نازخانم  و کوسه رقیب اوست.این دو برای هم مدتی رجز و کُرکُری می خوانند ونازخانم آنان را به مبارزه کُشتی دعوت می کند تا با برنده و پیروز میدان، نامزد شود.این دو شرایطی برای مبارزه می گذارند وهر بار یکی از آن دو از کُشتی طَفرِه       می رود. سرانجام کوسه فرار را بر قرار ترجیح می دهد و غول با خوشحالی فریاد شادمانه سر می­دهد و می­ گوید: ناز خانم مال من است. دراین روایت کاس خانم یکی از بستگان ناز خانم است (عسگری خانقاه :1351،صص33.28).

در رامسر و حومه زبانزد معروف "مگر جنگ سرا پیر بابویَه= مگر به زشتی و خشونت پیربابوی منطقه جنگ سرا است) در محاورات مردم وجود دارد.



[1] -عروس گولي بارديم، جونه ديلي بارديم - خانخا تره نارديم، تي پسره بارديم
عروس گولي همينه، بيدين چه نازنينه- تي چوشم درويش بوكون عروس خو يار شينهچ

خانخازن بيه بيه تي سگي آدم گيرا پایه(1)
  زنمه ميرا، آه ناله مرا گيرا-

توجّه:( این بند جدید به شعر اصلی اضافه شده است).

نوروز مبارك باد، سال نو مبارك
عروس گولي بارديم، جونه ديلي بارديم-خانخا تره نارديم، تي پسره بارديم
اي خانه دوبر دارا، مورغانه دوسردارا-خانخازن پسر دارا، الله تو نگه دارا
عروس گولي همينه، بدينا چي نازنينه-تي چوشم درويش بوكون
عروس خو يار شينه-عروس گولي بارديم، تي پسره بارديم
اي خانه به او خانه، ميرزا ملك خانه-مورغانه چهل دانه، اين نقش بزرگانه
نوروز مبارك باد، سال نو مبارك-عروس گولي بارديم، جونه ديلي بارديم
خانخا تره نارديم، تي پسره بارديم-رنگا(2) بيدينه رنگا، ماه فوتوسئه دنگه(3)
قوربون خدا بوشوم، تي ديل چه مانه؟ سنگه

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

دریا چهارشنبه 1393/04/04 9:13

با شنا کردن در محدوده مجاز و همکاری با مامورین شبانه روزی طرح دریا

سفری خوش

و به دور از هرگونه خاطرات تلخ  را برای شما هموطن گرامی آرزومندیم.

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

هفتم تیرماه 1360- یوم الله سه شنبه 1393/04/03 9:18

http://www.aviny.com/occasion/enghelab_jang/7tir/88/wall01.jpg

شهدا دعا داشتند، ادعا نداشتند

شهدا نیایش داشتند، نمایش نداشتند

شهدا حیا داشتند، ریا نداشتند

شهدا رسم داشتند، اسم نداشتند

شهدا عاشق بودند

دکتر بهشتی سخنانش را با این جملات آغاز کرد:ما بار دیگر نباید اجازه دهیم، استعمارگران برای ما مهره سازی کنند و سرنوشت مردم ما را به بازی بگیرند. تلاش کنیم کسانی را که متعهد به مکتب هستند و سرنوشت مردم را به بازی نمی گیرند، انتخاب شوند. این کلمات که از لبان حقگوی ایشان بیرون تراوید؛ ناگهان...

 

دانلود مراسم، سخنرانی و کلیپ در رابطه با هفتم تیرماه

http://www.aviny.com/occasion/enghelab_jang/7tir/88/vijename.aspx

 

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

پدر: اَمِه گاوگِه گورانِه باد بوکورده دِ وی وَختِ چِئنِه!

پدر: پستان گاو ما ورم کرده دیگر زمان زایمان گاو نزدیک است!(اصطلاح قَمَرِه زایمان).

 

مادر: اَلَن چند ماهَه امید دارِه!

مادر: الان چند ماه است که امیدوار است!

 

پسر: آخ جان مو زِئه شیر خیلی دوس دَرِم.

پسر: آخ جان من شیر بعد از زایمان(آغوز) را خیلی دوست دارم.

 

پدر: کنار باش " کولِه گِه چُمِ کورا کُردِه" . باشو گاوِگِه روجام بوکون بعدش هم " روشَه[1]" بیار گوسند شیرشانِ پنیر بزنیم.

پدر:کنار برو " چشم گوساله را کور کردی(کنایه از بهانه گیری بنی اسرائیلی) . برو برای گاو علف بریز بعدش هم " مایه پنیر" را بیاور تا شیر گوسفندان را پنیر درست کنیم.

 

پسر: اَلَن دِ "روشِه" قدیمی و غیر بهداشتی یَه. مایه پنیر قارچی بزن!

پسر: الان دیگر " روشه" قدیمی و غیربهداشتی است. از مایه پنیر قارچی استفاده کن!

 

مادر: از وَختی  گاوشانِ از دامانِ دِل درگا کُردِن  دِ  "گیس گِلاش" هم اَمِه گاوگه شان یِدا شا!

مادر: از وقتی که گاوها را از دل جنگل بیرون کردند دیگر " گیس گِلاش[2]" هم از یاد گاوهای ما رفته است!

 

پسر: اَلَن دِ یکی دوتَه گاو جواب نَدَنِه. حتما باید گاوداری صنعتی باشَه. جمعیت زیادا با همه دَهَن وازِه!

پسر: الان دیگر یکی دوتا گاو جواب نمی دهد. حتما باید گاوداری صنعتی باشد. جمعیت زیاد شده  دهان همه باز است!

 

پدر: اِن شاءالله  کولِه ببینی سَر(وِبینی سَر) .اَمِه هند و پاکستان چوتََه(چوتَر) همه از یکی دوتَه گاو  خوشتِه ملت خرج دَنِن!

پدر:اِن شاءالله وقت سربریدن گوساله(کنایه از کار غیرممکن)  پس هند و پاکستان چطور همه از یکی دوتا گاو غذای ملت خود را می دهند!

 

پسر:با گرانی علوفه، هر دو سیستم  باید باشِن! هم سنتّی اَمِرَرِه هم صنعتی اُشانرِه که پولشان از پارو بالا شونو!

پسر:با وجود گرانی علوفه، هر دو سیستم باید باشد. هم سنتّی برای ما و هم صنعتی برای آنهایی که پولشان از پارو بالا می رود!

 

مادر: خدایا اَمِه آخر و عاقبته  ایشانِ هَمره به خیرا کُن!

مادر: خدایا آخر و عاقبت ما را با اینها به خیر کن!

 

نتیجه اخلاقی:

با خروج دام از جنگل، دامداری های سنتّی و روستایی جهت ادامه  فعالیت  و تولید نیازمند توجه بیشتری از سوی مسئولین می باشند تا بتوانند سرپا بایستند.



[1] - روشِه: شیردان و یا دوازدهه گوساله و یا گوسفند مُرده که حاوی آنزیم رنین(مایه پنیر) است و در بالای اجاق هیزمی(کَچال) در داخل سِراگاه (محل نگهداری گوسفند و گاو) آویزان می کنند تا کاملا خشک شود.بعد تکّه ای از آن را بریده و همراه چوب و ساقه معطر چند گیاه مرتعی به شیر ولَرَم اضافه می گردد تا تبدیل به پنیر شود.

[2] - گیس گِلاش= خاراندان پشت و یا بدن گاو با تنه درختان توسط خود گاو

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

سفید تمش (تمشک) دوشنبه 1393/04/02 11:51

*سفید تمش (تمشک)

سفید تمشک(سفید تمیشه) در غرب رامسر قرار دارد. از شرق به اردوگاه رامسر، از جنوب به جنگل، از شمال به جاده گیلان و از غرب به سورخانی محدود می باشد. دارای باغات مرکبات، کیوی، و چای می باشد و به دلیل قرار گرفتن در بلندی و نزدیک بودن به دریا، منطقه­ ای بسیار زیبا و با صفا است.منطقه سفید تمش دارای چند اردوگاه ورزشی و فرهنگی می باشد که در زمان های گذشته مرتع دامها و زمین شالیزار بوده است. در نزدیکی محوطه تله کابین و هتل بام سبز  قرار داشته و کوه بلند ایلمیلی مُشرف به آن است. در شاهنامه حكيم ابوالقاسم منصور بن حسن فردوسي طوسي نیز به تمیشه(شهری در نزدیک ساری) اشاره شده است[1] . احتمال می رود نام" سفید تمش" از واژه" تمیشه" به معنای بیشه تاریک و مه آلود ( عزتی زاده،ف، 1380)) گرفته شده باشد. اما مرعشی مازندرانی منظور فردوسی را تمیشه دوم در نزدیکی دیلم می­داند. سفید تمش(تمیشه) مرز انتهایی بر خی از ایالات در گذشته سخت سر و  رویان نیز بوده است.

منبع: کتاب در حال ویرایش" رامسر در آینه گردشگری" اثر نگارنده



[1] -ز آمل گذر سوی تمیشه کرد   نشست اندر آن نامور بیشه کرد

 

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

 

 

خرداد

 

عنوان

شمسی

دیلمی

قمری

مسیحی

رویداد ها و وقایع مهم

پنج شنبه

1

21

22

22

کلنگ زنی هتل هفت ستاره  سُماموس(1386)- برگزاری دهمین مراسم شیردوشان در میج اشکور(1393)

جمعه ( روزهای میترایی)

2

22

23

23

نمایشگاه شهر من فرهنگ من رامسر در دانشگاه امیر کبیر(1389)  به مدت 4 روز، اهدای عضو جوان رامسری جواد کاظمی  فرزند پنجعلی روستای لیماک(1391)

شنبه (کیوان شید)

3

23

24

24

بهره برداری از ساحل طلایی رامسر(1390)

یک شنبه (مهر شید)

4

24

25

25

 

دوشنبه (مه شید)

5

25

26

26

 

سه شنبه (بهرام شید)

6

26

27

27

تعطیل، مبعث رسول اکرم(ص) (13 سال قبل از هجرت)

چهار شنبه (تیر شید)

7

27

28

28

تغییر نام سخت سر به رامسر و دهنو به نوشهر

(نامه وزیر داخله  جَم (10082 مورخ 7/3/1314)

پنج شنبه (اورمزد شید)

8

28

29

29

آغاز اعتصاب فرشید مسگرانکریمی(ناله رامسری) در اعتراض به عدم توجه مسئولین به ساخت فرهنگسرا ی رامسر(1393)

تودیع(آقای محمد شریفی) و معارفه (آقای عبدالرضا عباسپور)ریاست اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی رامسر(1393)

جمعه  (آدینه= ناهید شید)

9

29

شعبان

30

*دومین دوره مسابقات چند جانبه اتومبیلرانی آفرود کشور یادواره سرداران و شهدای شهرستان و گرامیداشت آزاد سازی خرمشهر(1393)

شنبه

10

30

2

31

برگزاری جشن دو دوشان سرگالش با همّت اداره  منابع طبیعی شهرستان رامسر(1389ه.ش)

تشرّف یک ایتالیایی (کارِن)به دین اسلام در مصّلی امام جواد (ع) رامسر توسط امام جمعه (مرتضوی)(1393)

یک شنبه

11

وَرپ نِما

3

June.

برگزاری مراسم چهارمین یادمان یادواره شهدای دالخانی وتروردر شهرستان رامسر(1392)

دوشنبه

12

2

4

2

افتتاح  ساختمان آموزشی دانشگاه آزاد(1390) توسط دکتر جاسبی در رضی محله  رامسر

سه شنبه

13

3

5

3

 

چهار شنبه

14

4

6

4

تعطیل، رحلت امام خمینی(ره) (1368)

پنج شنبه

15

5

7

5

تعطیل، قیام خونین 15 خرداد 1342- روز جهانی محیط زیست

*ترور حسنعلی منصور و گران شدن بنزین 2 ریال  که با اعتراض مردم منجر به شکسته شدن شیشه ها و آتش سوزی در جایگاه بنزین در فرودگاه رمک شد (سال 1354).افتتاح میدان میوه و تره بار چهارفصل کتالم(1391).برگزاری مراسم ختم تئاتر، توسط گروه تئاترفردا در منزل هوشنگ امیدی نژاد(1393)

جمعه

16

6

8

6

 

شنبه

17

7

9

7

 

یک شنبه

18

8

10

8

پایان اعتصاب فرشید مسگرانکریمی(1393)

دوشنبه

19

9

11

9

ولادت حضرت علی اکبر(ع) و روز جوان

سه شنبه

20

10

12

10

 

چهار شنبه

21

11

13

11

سی و هفتمین اجلاس گروه کاری ویژه تدوین رژیم حقوقی دریای خزر 22,21 خرداد ماه 1393به میزبانی جمهوری اسلامی  ایران و کشورهای روسیه ،آذربایجان ،قزاقستان و ترکمنستان در رامسر.

مراسم بزرگداشت هفته محیط زیست (روستای پاک) و مراسم ارتقای ایمنی موتورسواران در روستای لَتِر رامسر(1393)

*همایش طبیعت گردی شمال کشور در هتل بزرگ رامسر(1393)

پنج شنبه

22

12

14

12

 

جمعه

23

13

15

13

ولادت حضرت قائم(عج 255ه.ق). روز جهانی مستضعفان

*خواهرخواندگی رامسر با الوکره قطر(1389)         

شنبه

24

14

16

14

ولادت امام زین العابدین

یک شنبه

25

15

17

15

تأسیس بانک صادرات در رامسر (1347)

دوشنبه

26

16

18

16

 

سه شنبه

27

17

19

17

 

چهارشنبه

28

18

20

18

گردهمایی 400 نفر ائمه جمعه پانزده استان کشور  در مجموعه ورزشی شهید چمران رامسر(1393)

پنج شنبه

29

19

21

19

 پنجمین یادواره شهدای ترور جنگل دالخانی (1393)

جمعه

30

20

22

20

 

شنبه

31

21

23

21

 

توضیحات:

 

 

*"کاوه ببری " :در این مسابقات یک روزه تعداد 70 نفر راننده از 14 استان کشورشرکت دارند. وی بیان داشت:این مسابقات با همکاری فرمانداری شهرستان رامسر ،شهرداری و شورای شهر در بلوار هلال احمر ،زیر پل صفارود محل تلاقی رودخانه صفارود به دریا انجام  شد.این شرکت کنندگان به طور نمادین روز پنج شنبه هفته جاری(08/03/93) در سطح شهر حرکت ودر مجتمع تله کابین شهر سبز رامسرنیز حضور یافتند.

*امضاء موافقتنامه و همکاری در بهداشت ، مراسلات فرهنگی و غیره بین شهردار رامسر (آقای مهندس مرادی) و شهردار الوکره قَطَر(آقای حمدان خلیفه بوشریاک)

* هادي كيا دليري، رئيس انجمن جنگلباني ايران،  گفت : اين همايش در محورهاي شش گانه اصول و مباني طبيعت گردي ، فرصت ها و چالش هاي طبيعت گردي ، زير ساخت ها و ساز و كارهاي طبيعت گردي ، طبيعت گردي و مردم محلي ، طرح هاي مديريت جنگل و طبيعت گردي و مديريت شهري و طبيعت گردي از تاريخ 93/3/21لغايت 93/3/23با همكاري شهرداري رامسر برگزار  شد.

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

انجیل (انجیر اهلی) چهارشنبه 1393/03/28 14:38

 

http://upload.iranvij.ir/images_aban91/60729152608670895406.jpg

 

نام علمی انجیر ficus carica و از تیره moraceac می‌باشد

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

 

ثبت نام و دریافت اطلاعات

http://geo-tourism.ir/fa/


آدرس پست الکترونیک کنفرانس: info@geo-tourism.ir

 

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

 

نیاسته، یکی از محله های بزرگ در منطقه کتالم (گَتِه لَم) است  و  نیاسته رود(برگرفته از واژه ناساتیا از آناهیتا  یعنی فرشته  آب ها) یکی دیگر از رودخانه های  پر آب رامسر است که از چشمه های مناطق ییلاقی در  اشکورات سرچشمه می گیرد. نیاسته، با قلعه باغ معروف در آن واژه­ای به جای مانده از دوران گذشته و یادآور الهه آب در این سرزمین است که به زندگی سکاهای مهاجر و اعتقاد به خدایان دروغین در قبل از دوران زرتشت  در این منطقه استناد دارد. در لغت نامه مرحوم علی اکبر دهخدا چنین آمده است:نیاسته، دهی است از دهستان حومه ٔ بخش رامسر شهرستان شهسوار در 12 هزارگزی جنوب شرقی رامسر و 2 هزارگزی جنوب جاده ٔ رامسر به شهسوار است. از شاعران معاصر این دیار مرحوم  اکبر نیاستی(متخلّص به مشفق تنکابنی) و از بزرگان امامزاده آقا سید محمد نیاسته را می توان نام برد.

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

خُمَر محله(محله کوزه گران) یکشنبه 1393/03/25 10:50

خُمَر محله یکی از محله های قدیمی شهرستان رامسر است که نزدیک چشمه آب عمومی در منطقه کتالم قرار دارد. اهالی این محله بیشتر از مناطق ییلاقی نظیر جیرکوه بوده و با نام های خانوادگی خمیری، کوزه گر و ... هستند. هنوز آثار کارگاههای کوزه گری در این منطقه و در جیرکوه به طور کامل از میان نرفته است.

http://www.mamipic.com/image-0C9A_4F2E6A2E.jpg

 

با توسعه شهرنشینی و تخریب خانه های گلی و قدیمی لوازم و ظروف آشپزخانه گلی نظیر کَچه دان(جا قاشقی)، گَمِج(دیگ گِلی )، پیاله گِلی و غیره جای خودشان را با محصولات متنوّع صناعی و یا وسایل پر زرق و برق وارداتی از کشورهای دیگر عوض کرده اند. جای خوشبختی است که هنوز کوزه های ماست (ماس گُلِه)، خمیر گُلِه(کوزه بادکش گذاشتن)، چَل گُلِه (کوزه قرمه گوشت)، کَلا و دوشان(تُغار بزرگ گِلی برای ذخیره ماست و کره گیری)و وسایل دیگر نظیر      نمککار(به شکل یک تَشت کوچک گِلی برای ساییدن گردو، برنج و غیره با یک سنگ گرد ) هنوز در برخی از روستاها وجود دارند و مورد استفاده افراد محلی قرار می گیرند ولی دیگر به سبک و سیاق قدیمی ترها ساخته نمی شوند.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

میدان امام (ره) رامسر در دهه 1350 چهارشنبه 1393/03/21 14:17

http://dc613.4shared.com/img/B2wi1_H0ce/s7/1468a483718/3Pu1.jpeg?async&rand=0.6379740023997755

میدان بازار آخوند محله(کیا کلایه=کیاسَر و شادسَر)

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

عکس و مکث چهارشنبه 1393/03/21 14:10

http://dc613.4shared.com/img/6eggLBHWce/s7/1468a492948/3Pu2.jpeg?async&rand=0.8470294471098202

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

http://www.askquran.ir/gallery/images/16195/1_imam-zaman-20-askquran.jpg

ای‌ که بی‌ نور جمالت نیست عالم را فروغی‌!        تا به کی‌ در ظلِّ امر غیبت کُبری‌ٰ نهانی‌
پرده بردار از رُخ و ما مُردگان را جان ببخشا        ای‌ که قلب عالم امکانی‌ و جانِ جهانی‌!

امام خمینی(ره)

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |


 

http://dl4.masterdl.com/uploads/2011/07/roze-javan.jpg

خدا کند که جوانان زحقّ جدا نشوند

به صحبت بد و بدخواه مبتلا نشوند

سر عقيده خود پاى فشارند چو کوه

بسان کاه ز هَر باد جابجا نشوند

روز جوان مبارک

 

* * *

 

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

پدر: وَرِس پا بوزه گِه فلیک بزن، پشت مَچه گازه گیر، خوشتِه موس فوچین تاوستان باش یِه لقمه نان حلال دَر بیَر!

پدر: بلند شو. به کف پایت آب دهان بزن(کنایه: آماده شدن). پشت سبیلت را به دندان بگیر. ماتحت خود را تنگ کن. تابستان برو یک لقمه نان حلال دربیاور!

 

پسر: خا. الآن روی یِه کار مهم هِسَّم . اَلَنِه نوتونِم. "ان شاءالله بازار وَگِرد" شونوم دنبال کار!

پسر: خوب. الان سرگرم یک کار مهم هستم. الان نمی توانم. ان شاءالله موقع برگشتن از بازار می روم دنبال کار!(کنایه: کار غیرممکن، وعده سر خرمن دادن)

مادر:"اَمِه سَرِه دِ ویشتَر دنی با". " آغوز بیشکِن بَن وی لافَه  می سَرِه بیشکِن بَن وی طالَع" . تی کار مهم چی یَه پسرجان!

مادر: سرنوشت ما بهتر از این نبود. "گردو را بشکن و مغز آن را نگاه کن  سر من را بشکن و طالع آن را ببین " کار مهم تو چیست پسرجان!

 

پسر: خیابانِه متر زَنَم چند گَزِه! بعدم شونوم قلیان کِشی!  دل خا ساروق  نی یَه وِرِه واکُردِه نوتونِم   می دل خیلی دو دَرِه دِ هِچّی گوتِه نوتونِم!

پسر: خیابان را متر می زنم چند گز است. بعد هم می روم قلیان کشی! دل که ساروق نیست نمی توان آن را پهن کنم    دل من پر از درد است دیگر نمی توان چیزی بگویم!

 

پدر: پسرجان یِه کار بوکون تی کار باشَه. از روز بُن تو یِه لا قبا اهل کار و زیندگی نِبی! دل خون داکون بی. دل خون دان چاکورده خایِه نمکدان!

پدر: پسرجان یک کاری بکن کار تو درست باشد. از روز اول تو فقیر و  اهل کار و زندگی نبودی. دل من را خون می کردی. دل من را منبع خون و ب.... را نمکدان کردی!

 

پسر: تعمیر دوربین عکاسی و فیلمبرداری رشته خوبی یَه اَمَّه سرمایه خَنِه. پس بیخودی گپ نزن! تی زمین بوروش مِرِه مغازه بزن تا وَکِم اهل کار و زیندگی!

پسر: تعمیر دوربین عکاسی و فیلمبردای رشته خوبی است ولی سرمایه می خواهد. پس بیخود حرف نزن!. زمین زراعتی خود را بفروش برایم مغازه بزن تا اهل کار و زندگی بشوم!

 

پدر: اُ زمین برنجکاری اَمِه دهنِ دل روزی یَه. اونو بوروشم تو و تی مار علف بَچرین!

پدر: ان زمین برنجکاری روزی دهان ماست. ان را بفروشم تو و مادرت علف چرا کنید!

 

مادر: باشَه مار مو می النگو و طیلاشانِ روشَنِم "کَسا کوتی زَنیم" تا تو کار سر بَسِی. امِه روزی آور خانه باباشی تی پَئر دِ پیر و از کار افتادَه.

مادر: باشد من النگو و طلاهایم را می فروشم " عزم جزم می کنیم و به این در و آن در می زنیم" تا تو سر کار بروی. روزی آور خانه امان شوی پدر تو دیگر پیر و از کار افتاده است.

پسر: چشم مار جان .قربان آدم چیز فهم.

پسر: چشم مادرجان. قربان آدم چیز فهم.

 

نتیجه اخلاقی:

حمایت و پشتیبانی از نظرات و کار جوانان سبب ایجاد امید و  انگیزه کاری در آنها می شود تا در راه درست زندگی قدم بگذارند و عمر گرانبهای خود را به بطالت نگذرانند.

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

بافت فرسوده شهر رامسر یکشنبه 1393/03/18 9:14

http://www.omsom.ir/Editor/assets/baft%20plot/RAMSAR.jpg


ادامه مطلب
نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

آلاینده های دریای خزر شنبه 1393/03/17 10:53

آلاینده های دریای خزر

محمد ولی تکاسی

MWTOKASI@YAHOO.COM

 

........این آلاینده ها ،  حوزه آبریز دریای خزر را به عنوان مجموعه ای از عوامل پر خطر زیست محیطی و غیرقابل استفاده برای مسافران و شناگران نموده و محیطی غیر ایمن از نظر گسترش و توسعه انواع بیماری های پوستی و دستگاه گوارش می نماید که در نهایت سبب مرگ خاموش صدها هزار جاندار و انسان می شود.......

......... / به تاکيد کارشناسان، پويايي درياي خزر با حفظ تنوع گياهي و جانوري و گونه‌هاي توليدکننده اوليه، امکان پذير است و حفظ سلامت اکوسيستم خزر پيش نياز توسعه پايدار است تا دریای خزر به دریای خطر تبدیل نگردد.......

مقاله مروری بر اساس نتایج طرح های تحقیقاتی (4 صفحه)

در ادامه مطلب


ادامه مطلب
نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

http://dc220.4shared.com/img/9Efhx2aH/s7/1294d6a50a0/3525808411_57c7542018.jpg?async=&rand=0.1950666291448443

در شهرستان رامسر آثاری از جاده های سنگفرشی مربوط به دوران شاه عباسی در پشت کارخانه چای جهان(محل فعلی مهمانسرای دانشگاه اراک) در ابریشم محله و  در مسیر جاده لپاسر از کنار کوه کلک و  گذر از کنار امامزاده های لپاسر در محل رانش کوه به سمت رودخانه صفارود(سوآو رود(رودی به سمت نور) در میان لات هنوز بر جای مانده است.

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cd/Gryllotalpa_gryllotalpa_MHNT.jpg/322px-Gryllotalpa_gryllotalpa_MHNT.jpg

آبدزدک با نام علمی Gryllotalpa gryllotgipa یک حشره همه چیز خوار است که با جویدن و قطع ریشه و طوقه گیاه باعث مرگ آن می‌شود و همچنین با حرکت خود در داخل خاک باعث ایجاد کانال‌هایی در زمین می‌شود. آبدزدک شب‌ها از ریشهٔ گیاهان تغذیه می‌کند و به مزارع، گلکاری‌ها و چمنکاری‌ها خسارت زیادی می‌زند. آبدزدک از آفات بسیار مهم گیاهان زراعی، صیفی‌ها، سبزی‌ها و گیاهان زینتی است. آبدزدک با دالان‌هایی که در زمیان‌های شخم‌خورده، نرم و به‌خصوص شالیزارها حفر می‌کند، موجب سوراخ کردن  مرز  کرت‌ها و فرار آب از کرت‌ها می‌شود و به همین دلیل این افت را آبدزدک نامیده‌اند.

در قدیم به آبدزدک، زمین‌سُنب و زمین‌سنبه نیز می‌گفتند. در زبان آذری نیز اسم این حشره "بیزو بورنی" می باشد. در مازندرانی به آن پیشرو(PEESHRO) و در غرب مازندران و شرق گیلان به آن 

"کِبیش" گفته می شود. سم دیازینون برای مبارزه با آن توصیه می گردد.

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

 

http://img1.tebyan.net/big/1383/06/222218471112337790152130775323810278151.jpg

آفتاب

آفتابِ عالم آرا آفتابی می‌کند

با اشعه رنگِ دلها را شهابی می‌کند

این چه دریائیست اعجازی حسابی می‌کند

چشم هر بیننده‌اش را نقره آبی می‌کند

 

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

 

 

http://aftabnews.ir/images/docs/000061/n00061227-b.jpg

 

«فتح خرمشهر فتح خاک نیست، فتح ارزشهای اسلامی است.

خرمشهر شهر لاله‌های خونین است.

"خرمشهر را خدا آزاد کرد.»

از بیانات رهبر کبیر انقلاب اسلامی، امام خمینی (قدس سره)

اطلاعات بیشتر

منبع: http://pyrovaneali.persianblog.ir/post/144

 دل واگویه ها


ادامه مطلب
نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |